در روزگار تشنگی و سرگردانی،در کویر پرسراب و پر بیراهه ی آخرالزمان،از چشمه معارف مکتبی سیراب می شویم که در رفتار و کردار فردی و اجتماعی به ما فرمان داده است:«چنان باشید که هر کس شما را می بیند تحسین کند و بگوید:این ها شیعیانند».
این فرمان جاودان پیشوای مکتب جعفری است که:«رحم الله عبدالله استجرّ مودّة الناس الی نفسه و إلینا؛رحمت خدا بر آن که مهر و دلبستگی مردم را به خودش و به سمت ما بکشاند»،و این سخن پیشوای هدایت است که:«کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا؛اسباب آبرو و عزّت و افتخار ما باشید نه اسباب شرمندگی ما!».
چنان که بر این اساس روحانیت شیعه پرچمدار دعوت عمومی و هدایت همگانی به سوی حقایق است و باید اسباب عزّت و افتخار پیشوایان خود باشد،به همین ترتیب در درون خود نیز کسانی را دارد که اسباب اقتخار و عزّت این نهادِ عظیم و گرانقدر می شوند و یک تنه بار سیئات و خطاهای معدود چهره های ناپسند را نیز بر دوش می کشند.
نسل ما که تجربه درک حضور بزرگانی چون امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب را در صحنه و عرصه حیات سیاسی و اجتماعی معاصر پشت سر نهاده است،اکنون تجربه شیرین و بزرگی پیش چشم خود دارد که هنوز به قدر کافی مطالعه و بررسی نشده و در آینده قیمت و ارزش واقعی آن آشکار خواهد شد.
حضور یک سید روحانی در جایگاه دبیر کلی حزب الله لبنان برای مواجهه با حساس ترین و بزرگترین توطئه بین المللی و نمایش قدرت و عظمت روحانیت شیعه از چند جهت شایسته توجه و بررسی است:
اولاً : تهدید بزرگ انقلاب اسلامی ایران برای ماهیت غرب و استکبار جهانی باعث گردید تا استراتژی هایی چون راه اندازی گروهک «طالبان» برای انحراف افکار عمومی در دستور کار آمریکا قرار گیرد.گروهی طلبه با عمامه های سیاه و ریش بلند و مدعی اجرای قوانین اسلام! و در چنین شرایطی سید حسن نصرالله و گروهی روحانی شیعه باید با انحراف افکار عمومی بین المللی مقابله کنند.
ثانیاً : شرایط خاص لبنان و پیشینه های تاریخی،سیاسی و فرهنگی آن از ارتباطات و مهاجرت علمای جبل عامل به ایران و آثار انقلاب اسلامی و حوزه علمیه قم در جامعه شیعی لبنان نیازمند مطالعه و بررسی دقیق است و نتایج و پیامدهای آن،روزبه روز آشکارتر می شود.
ثالثاً : نگرانی سران استکبار و عوامل ریز و درشت آنان از گسترش نسخه اصیل انقلاب اسلامی و اسلام ناب محمّدی باعث شد تا در سالهای اخیر و مخصوصاً پس از پیروزی شگفت آور و غیر عادی حزب الله در جنگ سی و سه روزه (که معادله ها را به هم زد و استراتژی و ترویج و معرفی طالبان را به عنوان چهره اسلام را کم اثر کرد) توطئه هایی گسترده و فراتر از تصور برای ایجاد فتنه و اختلاف مذهبی میان اهل سنت و شیعیان صورت گیرد و در چند بُعد مختلف گسترش یابد.از یکسو با صدور شناسنامه برای مهاجران در کشورهایی مانند بحرین برای تغییر نسبت شیعیان و اهل سنت تلاش می شود و از سوی دیگر با قتل عام جمعی و کشتار وحشتناک شیعیان در کشورهایی مانند عراق از حضور آنان کاسته و نسبت به فرار دادن و مهاجرت اجباری آنان اقدام می گردد و در همین حال تهاجم گسترده رسانه ای و تبلیغی بر علیه مکتب اهل بیت افزایشی چشمگیر پیدا می کند.
برای آنان نه باور کردنی و نه قابل تحمل بود که برای نخستین بار عکس یک روحانی شیعه در دانشگاه الأزهر مصر روی دست ها بلند شود و تقاضای روز افزون تغییر مذهب از مذاهب مختلف به تشیع مطرح گردد (چنان که آمار از صدها هزار مورد،فقط در کشور مصر خبر می دهد).نامگذاری فرزندان به سید حسن،نصرالله،مهدی و ... و گرایش فکری شخصیت های علمی و فرهنگی جهان اسلام به سوی تشیع موجب نگرانی و واکنش های نامتعارف و عجیب بسیاری از چهره های سیاسی و مذهبی گردید.
در چنین شرایطی سید حسن نصرالله با چنان محبوبیت بی نظیری در جهان عرب و جهان اسلام مواجه شد که بدون تردید اگر لباس روحانیت بر تن نداشت و از جریانات شیعی نبود تمام جهان را تسخیر می کرد و تصویرش بر هر کوی و بام نقش می بست.یک مسیحی لبنانی می گفت:«زنان مسیحی ما به آقای نصرالله بسیار علاقمند هستند اما به آنها گفته شده که اگر او کار را به دست بگیرد حجاب را اجباری می کند!».همین نکته نشان می دهد تبلیغات منفی حساب شده و برنامه ریزی شده چه قدر جدی است آن هم در میان مسیحیان،چه رسد به اهل سنت که حساسیت موضوع در میان آنان دو چندان است.
اینک این شخصیت بین المللی رهبر عربی بزرگ با تمام موفقیت های روزافزون همواره بر دو نکته پافشاری کرده است:
نخست،تعلقات و گرایش های فکری و اعتقادی اش که حتی به خاطر حفظ موقعیت بالاتر و جذب طرفداران بیشتر آن ها را پنهان نمی کند.
دیگر،روحانی بودن و طلبه بودنش که همچنان از این آرزو سخن می گوید که فراغتی پیدا کند و به تحصیل و تدریس و تحقیق در حوزه علمیه بازگردد.
هر کس که توفیق داشته آن بزرگوار را زیارت کند پیش از هر چیز نکته ای را در می یابد که مورد تأیید همه کسانی است که از نزدیک با او بوده اند.تواضع و فروتنی او در کنار عظمت و ابهت شخصیت استثنایی اش مثال زدنی است.کسی که تا لحظه ای قبل سخنرانی های آتشین و تکان دهنده و میلیونی او را دیده باشد باور نمی کند کسی که اینک در مقابلش ایستاده و این گونه متواضعانه با او سخن می گوید همان کسی است که سخنانش نه فقط بزرگترین ارتش خاورمیانه بلکه بزرگترین ابرقدرت های دنیا را می لرزاند.او چنان فروتنانه و متواضعانه با دیگران برخورد می کند که خاطره آن همیشه در ذهن می ماند.
چنین شخصیت کم نظیر و کم مانندی امروز چهره برجسته روحانیت در عرصه جهانی است و با تدبیر و متانت و حکمت خود تصویری آبرومند و افتخارآمیز از روحانیت شیعه ترسیم کرده است.
برای نسل ما که همیشه آرزوی تکثیر و گسترش نسخه های روزآمد از شخصیت امام راحل و بزرگانی چون رهبر انقلاب،شهید مطهری،دکتر بهشتی،شهید باهنر،امام موسی صدر،شهید سید محمّد باقر صدر و ... را داشته ایم حضور نورانی و ارزشمند حجت الاسلام و المسلیمن سید حسن نصرالله افتخار و آبرویی برای روحانیت شیعه به شمار می آید،روحانیت مظلوم شیعه که این روزها و این سالها سخت ترین دوران خود را در کوران حوادث تیره و تار سپری می کند.
در چنین روزهایی است که یکی از چهره های برجسته جهان اسلام و متفکر و اندیشمند معروف عرب از اهل سنت (که از ذکر نام او معذور هستم) در یک دیدار خصوصی خم می شود تا دست و پای دبیرکل حزب الله را ببوسد و با فریاد الله اکبر از عزّت گم شده مسلمانان گفته بود که با دست یک روحانی شیعه بازگشته است.
و در اینجا نمی توان فراموش کرد آنچه دبیرکل حزب الله خود هماره بر زبان آورده و از تبعیت خود نسبت به رهبر انقلاب سخن گفته است،«این همه آوازها از شه بود...گرچه از حلقوم عبدالله بود».کسی که در پشت پرده با هدایت و درایت رهبری حکیمانه خود این موفقیت ها و افتخارات را رقم زده است ذخیره خداوند برای نسل ما و یادگار امام خمینی(ره) یعنی آیت الله سید علی خامنه ای است که فرماندهان و مسئولان حزب الله در برنامه های خود بر اساس نظر و تشخیص او پیش می روند و رزمندگان مقاومت در سنگرهای خود کلمات و رهنمودهایش را به خاطر می سپارند.
منبع : نصرالله – گفتگوی اختصاصی و یادداشت هایی درباره ی زندگی و شخصیت دبیر کل حزب الله لبنان – محمّد رضا زائری.
کانال پرتو اشراق در تلگرام